ইবাদতে তাওহীদ (توحيد فى العبادة) -এর বিবরণ আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত করা বৈধ নয়। অন্য কেউ ইবাদতের উপযুক্তও নয়। এ কারণেই যুগে যুগে যত নবী-রাসূল এ পৃথিবীতে এসেছেন, তাঁরা সকলেই এক আল্লাহর ইবাদতের প্রতিই মানুষকে আহ্বান করেছেন। সকল নবী-রাসূল তাঁদের সম্প্রদায়কে এ বাণীই প্রচার করেছেন-قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوْا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ اِلهٍ غَيْرَه …

= শির্‌ক ও পৌত্তলিকতা = ‘শির্‌ক’-এর আভিধানিক অর্থ অংশীদার বানানো। ইসলামের পরিভাষায়-اَلشِّرْکُ اَنْ یُّثْبِتَ لِغَیْرِ اللّٰہِ سُبْحَانَہٗ وَتَعَالٰی شَیْءًا مِّنْ صِفَاتِہِ الْمُخْتَصَّۃِ بِہٖ অর্থাৎ-আল্লাহ্‌র বিশেষ গুণাবলী হতে কোন একটিকে ‘গায়রুল্লাহ’র (আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো) জন্য সাব্যস্ত করাকে শির্‌ক বলা হয়। অন্যভাষায়, শিরক হল- আল্লাহ্‌র সত্তা, গুণাবলী এবং ইবাদতে কাউকে শরীক করা। তাওহীদ ও শির্ক-একটি অপরটির …

= শির্‌কের প্রকারভেদ : শিরক প্রথমতঃ দু’প্রকার = ১. শির্‌কে আকবর, ২. শির্‌কে আস্‌গর ‘শির্‌কে আকবর’ হলো কোন সৃষ্টিকে আল্লাহ তা‘আলার মত তাঁর যাত ও সিফাতে সমকক্ষ বা সমমর্যাদাসম্পন্ন মনে করা। ‘শির্‌কে আস্‌গর’ হলো ইবাদতের মধ্যে আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টির নিয়্যতের সাথে অন্য কোন উদ্দেশ্যও শামিল রাখা। যেমন লোক দেখানোর নিয়্যতে ইবাদত করা অথবা খ্যাতি বা সুনামের উদ্দেশ্যে দান- …

শিরক (شرك) – এক্ষুনি উল্লেখ করা হয়েছে যে, ‘শির্‌ক’ তাওহীদের বিপরীত। প্রথমে দেখুন ‘তাওহীদ’ কাকে বলে। ‘তাওহীদ’ (توحيد) হচ্ছে- যা কালেমা-ই ত্বাইয়্যেবাহ لا اله الا الله (লা-ইলা-হা ইল্লাল্লাহু)’র মধ্যে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এর অর্থ হচ্ছে- সত্য মা’বূদ আল্লাহ ব্যতীত কেউ নেই। অর্থাৎ সত্য উপাস্য একমাত্র আল্লাহ। আর একথা অন্তরে বিশ্বাস করা ও মুখে স্বীকার …

= শির্‌ক তিন ধরনের = ১. শির্‌ক ফিয্‌যাত (আল্লাহ্‌র মহান সত্তায় শির্‌ক করা) ২. শির্‌ক ফিস্‌ সিফাত (আল্লাহ্‌র গুণাবলীতে শির্‌ক করা) এবং ৩. শির্‌ক ফিল ইবাদত (ইবাদতে আল্লাহ্‌র শরীক স্থির করা)। এর সারসংক্ষেপ হচ্ছে- শির্‌ক তিন প্রকারের হয়ে থাকেঃ এক. আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে চিরজীবী ও চিরস্থায়ী সত্তা বলে সাব্যস্ত করা। দুই. আল্লাহ্ ব্যতীত অন্য …

শির্‌ক জঘন্যতম মহাপাপ  ‘কবীরাহ্‌ গুনাহ’ (মহাপাপ) গুলোর মধ্যে সর্বাপেক্ষা জঘন্য হচ্ছে- আল্লাহর সাথে শির্‌ক করা।  শির্‌ক আবার দু’প্রকার এক. আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন মাখলূক্বকে আল্লাহর সমতুল্য মনে করা এবং তাঁর সাথে সেগুলোর ইবাদত করা। যেমন- পাথর, গাছপালা, চন্দ্র-সূর্য ইত্যাদি। (এখানে লক্ষ্যণীয় যে, মুসলিম সমাজ নবী-রাসূল ও হক্বক্বানী লোক বা ওলীগণকে আদব ও সম্মান করে থাকেন। …