মুহাম্মদ আনোয়ার শাহাদাত- শিক্ষা মানুষের মৌলিক ও জন্মগত অধিকার। যে কোন মানুষের বুদ্ধি ভিত্তিক বিকাশের জন্য শিক্ষা একটি অপরিহার্য বিষয়। ১৯৭১ সালে দেশ স্বাধীন হওয়ার পর থেকে এ যাবৎ শিক্ষা ব্যবস্থা পুনর্বিন্যাসের জন্য বিভিন্ন শিক্ষা কমিশন গঠন করা হলেও কোনো কমিশনই পুরোপুরি বাস্তবায়িত হয়নি এবং শিক্ষাক্ষেত্রে কাঙ্খিত কোন সংস্কার আসেনি। এখন দেখার বিষয় হলো নতুন …

মাওলানা মুহাম্মদ আবুল হাশেম প্রতিটি বস্তুর মধ্যবর্তী অংশ সুন্দর হয়ে থাকে। দেখুন, সূর্য তিন পর্যায়ে অতিক্রম করে। প্রথমে উদয় হয়, এরপর স্থির হয় এবং অতঃপর অস্ত যায়। উদয়ের সময় সম্ভাবনা রয়েছে যে, সূর্যকে দুনিয়ার কোন মানুষ চিনতে পারে না, এজন্য যে, তার কিরণরশ্মি সেটার সাথে থাকে না, কিন্তু যখন সেটা মাথার উপর স্থির হয়, দুনিয়ার …

মাওলানা মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ্ আল-মাসুম মুমিন জীবনের পূর্ণতার জন্য তাকওয়া বিশেষ শর্ত; আর তাকওয়ার পরিচায়ক হলো ন্যায়পরায়ণতা। ব্যক্তিজীবন শুদ্ধ করার পর তাকে পরিবারের অন্যান্য সদস্যের মধ্যেও ইনসাফ কায়েম করতে হবে। অতঃপর তার দায়িত্ব হলো সামাজজীবনে সুবিচার প্রতিষ্ঠা করা। সমাজে বসবাসকারী ব্যক্তিরা পরস্পর সম্পৃক্ত হয়ে কর্মজীবন ও পেশাগত জীবন নির্বাহ করেন। তাই কারো প্রতি যেন কোনো অবিচার …

মুফতি মোহাম্মদ মাহমুদুল হাসান আল কাদেরী বর্তমান মুসলিম বিশ্বে মাযহাব বিরোধী তথাকথিত আহলে হাদিস নামে কিছু লোক সহীহ হাদিস ও বুখারী শরিফের জিগির তোলে প্রতিনিয়ত সরলপ্রাণ মুসলিম সমাজকে বিভ্রন্ত করছে পথভ্রষ্ট্র, বাতিল গোষ্ঠি সাহাবায়ে কেরাম থেকে শুরু করে তাবেয়ীন, তাবে তাবেয়ীন, বুজুর্গানে দ্বীন, হকপন্থি ইসলামি চিন্তাবীদ, মুজতাহিদ ওলামায়ে কেরামের ব্যপারে বিরূপ মন্তব্য ও নেতিবাচক ধারণা …

আব্দুল্লাহ আল মামুন (সৌরভ) হে ঈমানদারগণ, আল্লাহর নিকট তাওবা করো বিশুদ্ধ তাওবা। (সূরা তাহরীম-০৮) তাওবা শব্দের শাব্দিক, আভিধানিক একাধিক অর্থ রয়েছেঃ ফিরে আসা, প্রত্যাবর্তন করা ইত্যাদি। তাওবার মূলভিত্তি হলো, পাপ থেকে আল্লাহ তাআলার দিকে এমনভাবে ফিরে আসা যেন স্তন থেকে নির্গত দুধ পুনরায় স্তনে ফিরে যাওয়া সম্ভবপর নয়। পাপের সাগর থেকে তাওবার তরিতে উঠে পুনরায় …

মাওলানা মুহাম্মদ আশরাফুজ্জামান আলকাদেরী মৃত ব্যক্তির কাফনে দো‘আয়ে আহাদনামা অথবা আল্লাহ্ ওয়ালাগণের বরকতমণ্ডিত বস্তু (তার্রারুকাত) ইত্যাদি কাফনের সাথে একটি কাপড়ে লিখে দেয়া বরকত লাভ ও নাজাতের আশায়। এটি শরীয়ত সম্মত কিনা এ বিষয়ে ইসলামী শরীয়তের আলোকে প্রমাণসহ উপস্থাপনের চেষ্টা করলাম । ১. হযরত উম্মে আত্বীয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু তা’আলা আনহা) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু তা’আলা …

মুহাম্মদ নাজমুল হোছাইন মুনির প্রত্যেক কিছুর একটি নির্দিষ্ট সীমারেখা থাকে। যা অতিক্রমকারীকে সীমালঙ্ঘনকারী বলা হয়। আবার এই সীমানার মধ্যে থাকলে সে স্বাধীনও বটে। কুরআন ও হাদিসের বেশকিছু জায়গায় সীমালঙ্ঘনকারীকে মুনাফিক বলেও আখ্যায়িত করা হয়েছে। ঠিক তেমনি ঈমানেরও কিছু নির্দিষ্ট সীমারেখা রয়েছে। আর তার সীমারেখার গন্ডি হলো- সত্তরের অধিক শাখা-প্রশাখা। তন্মধ্যে একটি হলো হায়া বা লজ্জা। …

মাওলানা মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ্ আল-মাসুম ক্বিয়ামতের পূর্বে দুনিয়াবাসী নানাবিধ ফিৎনার ও কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হবে বলে আল্লাহর প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম দুনিয়াবাসীদের সতর্ক করে দিয়েছেন। আর তাদেরকে, বিশেষতঃ মু’মিন-মুসলমানদেরকে ওইসব ফিৎনার যুগে নিজেদেরকে এবং নিজেদের ঈমান রক্ষার পন্থাগুলো বাতলিয়ে দিয়েছেন। তাছাড়া, জীবনে নানা পরীক্ষার সম্মুখীন হবার এবং এর হিকমত সম্পর্কে পবিত্র ক্বোরআনে এরশাদ হয়েছে- …

মুহাম্মদ আনোয়ার শাহাদাত কর্মবহুল মানবজীবনে ’সময়’ আল্লাহ প্রদত্ত এক অতুলনীয় নিয়ামত। জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত মানবজীবন সময়ের আবর্তেই পরিচালিত হয়। সময়কে যে যেভাবে ব্যবহার করে বা কাজে লাগায় তার জীবন ততটুকু সফল বা ব্যর্থ হয়। সময়কে যদি যথোপযুক্ত ভাবে ব্যবহার করা যায় তাহলে ’সময়’ হয়ে ওঠে কার্যকর, অর্থবহুল এবং সাফল্যম-িত এবং জীবন ভরে ওঠে সফলতায় …

মাওলানা মুহাম্মদ নুরুল ইসলাম ক্বাদিরী মু’মিনের জীবনে সব থেকে ক্ষতিকর বিষয় হলো লৌকিকতা-ভনিতা। ইমাম নবভী রহমাতুল্লাহি তা‘আলা আলায়হি বলেন, লৌকিকতা আমল নষ্টকারী। আল্লাহ তা‘আলার নৈকট্য এবং মু’মিন ব্যক্তির মাঝে লৌকিকতা দূরত্বের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। এমনকি লৌকিকতাকে শির্কতুল্য গণ্য করা হয়। তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ বিষয়ে স্বীয় উম্মতকে সাবধান করে গেছেন। তিনি ইরশাদ …