মুফতি মুহাম্মদ মাহমুদুল হাসান আল-কাদেরী ইতিহাস খ্যাত প্রতাপশালী বাদশাহ ছিলেন ইব্রাহিম আদহাম। প্রভূত ঐশ্বর্যের অধিকারী যিনি। যখন রাস্তা দিয়ে গমন করেন, তখন অগ্রভাগে দল চলে স্বর্ণঢালধারী অশ্বারোহী চল্লিশজন এবং দেহরক্ষীর উপস্থিতিও সেইরকম। অভাবনীয় শান-শওকতে ভরপুর। পরে তিনি হলেন আধ্যাত্মিক মার্গের এক আলোকিত পুরুষ, মহান তাপস, হযরত ইব্রাহিম বিন আদহাম রাহমাতুল্লাহি আলাইহি। যিনি ছিলেন হৃদয়ের পবিত্রতায় …

মাওলানা মুহাম্মদ আবদুল মান্নান শাহানশাহে বাগদাদ হযরত শায়খ আবদুল কাদির জীলানী হলেন নজীবুত্ব ত্বরফাঈন। অর্থাৎ তিনি পিতার দিক দিয়ে হাসানী সাইয়্যেদ আর মায়ের দিক দিয়ে হোসাঈনী সাইয়্যেদ। তিনি নিজেই বলেছেন- اَنَا نَجِيْبُ الطَّرْفِيْنِ (আমি পিতা ও মাতা উভয় দিক দিয়ে অভিজাত, সাইয়্যেদ বংশীয়।) যাঁর ধমনীতে হযরত হাসান ও হযরত হোসাঈন রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহুমার রক্ত মুবারক …

আ’লা হযরত ইমাম আহমদ রেযা বেরলভী [রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু]র ধর্মীয় ও রাজনৈতিক আন্দোলন মাওলানা মুহাম্মদ আবদুল মান্নান ===== বিভিন্ন চিন্তাধারা ও মতবাদের ব্যক্তিবর্গ ছাড়াও ধর্মীয় ও রাজনৈতিক আন্দোলনও আ’লা হযরতকে ইতিবাচক ও নেতিবাচকভাবে নাড়া দিয়েছিলো। বস্তুত তাঁর জীবদ্দশার সময়টুকু ছিলো উত্তপ্ত অবস্থা ও ঘটনাবহুল। তাঁর জন্মের পূর্বে ও পরে, তাঁর জীবদ্দশায় ও ইনতিক্বালের পর অব্যাহতভাবে …

‘খিলাফত আন্দোলন’ ও ইমামে আহলে সুন্নাত ইমাম আহমদ রেযা বেরলভী মাওলানা মুহাম্মদ আব্দুল মান্নান ============== পাক-ভারত উপমহাদেশে ১৯১৯ ইংরেজিতে পরপর কয়েকটা ‘আন্দোলন’ হয়েছিলো। আর ওইগুলোর মধ্যে ‘খিলাফত আন্দোলন’, ‘অসহযোগ আন্দোলন’ ও ‘হিন্দু-মুসলিম ঐক্য আন্দোলন’ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। মাসিক ‘সাওয়াদ-ই আযম’, মুরাদাবাদ এর ‘জুমাদাল উখ্রা’ ১৩৩৯ হিজরী ‘সংখ্যায় এ সব ক’টি আন্দোলন সম্পর্কে হযরত মাওলানা মুফতী মুহাম্মদ …

আ’লা হযরত ইমাম আহমদ রেযা : তাঁর সমাজ সংস্কারের নানা পর্ব মুহাম্মদ নেজাম উদ্দীন =========== বর্তমান ফিত্না-ফ্যাসাদের যুগে আ’লা হযরত ইমামে আহমদ রেযা বেরলভী রাহমাতুল্লাহি তা‘আলা আলায়হি -এর চিন্তা-চেতনা ও দর্শন আপন-পর সকলের নিকট এতই সুষ্পষ্ট যে, যা আলোচনা-পর্যালোচনার অবকাশ রাখে না। পক্ষপাতহীন সততা ও ন্যায়পরায়ণতার সাথে সাল্ফে সালেহীন বা পূর্বসূরিদের আক্বীদাহ ও মতবাদ অধ্যয়নকারী …

ইমাম আহমদ রেযা ও তাঁর তরিকত দর্শন মুহাম্মদ নেজাম উদ্দীন ============ আত্মারূপ তরিকত (সূফীতত্ত্ব) আর দেহরূপ শরিয়ত, এ দু’য়ের গুরুত্ব, তাৎপর্য ও প্রয়োজনীয়তা মুসলিম মানসে অপরিসীম। এ জন্য একজন প্রকৃত তাসাউফপন্থী (সূফী)-এর জীবনে শরিয়ত, তরিক্বত ও মারিফাত সমভাবে ক্রিয়াশীল। প্রকৃত মু’মিন ও প্রকৃত তাসাউফপন্থী (সূফী)তে তাই কোন পার্থক্য নেই। প্রকৃত সূফী মুসলমানই মুসলিম- সমাজে মু’মিন …

আ’লা হযরত : মুসলিম সমাজ যাঁর কাছে ঋণী মাওলানা মুহাম্মদ আব্দুল মান্নান ============ যখন এ উপমহাদেশে ইসলামী সালতানাতের সূর্য অস্তমিত হচ্ছিলো, অন্ধকারে ছেয়ে যাচ্ছিলো, হৃদয়-সূর্য ডুবন্ত প্রায় হলো ও বুকের সাহস দ্রুত হ্রাস পাচ্ছিলো, ঠিক তখনই আল্লাহর রহমতের সমুদ্র ঢেউ খেললো। পুনরায় একটি সূর্য উদিত হলো। সেটা আবার আকাশকে আলোময় করলো। ডুবন্ত হৃদয়কে উঠে আসার …

শাহানশাহ্ এ সিরিকোট (র): বিশ্বব্যাপি সুন্নিয়তের জাগরণে তাঁর অবদান, শীর্ষক সেমিনারের মূল প্রবন্ধ   মোছাহেব উদ্দিন বখতিয়ার    ১৬ জিলক্বদ ১৪৩৯ হিজরি, ৩০ জুলাই, ২০১৮, সোমবার, স্থান: জমিয়তুল ফালাহ্ জাতীয় মসজিদ চট্টগ্রাম। আয়োজনে: গাউসিয়া কমিটি বাংলাদেশ, কেন্দ্রীয় পরিষদ গাউসে জামান, সৈয়্যদুল আউলিয়া,পেশওয়ায়ে আহলে সুন্নাত, আল্লামা হাফেজ সৈয়্যদ আহমদ শাহ্ সিরিকোটি, পেশোয়ারী (র),কালে কালে কখনো ‘আফ্রিকাওয়ালা পীর’, কখনো …

সর্বজনস্বীকৃত কামিল-মুকাম্মিল পীরে তরীক্বত ও সফল সমাজ সংস্কারের মডেল হুযূর ক্বেবলা হযরতুল আল্লামা হাফেজ ক্বারী সৈয়্যদ মুহাম্মদ তৈয়্যব শাহ্ [রাহমাতুল্লাহি তা‘আলা আলায়হি] মাওলানা মুহাম্মদ আবদুল মান্নান কামিল-মুকাম্মিল পীরে ত্বরীক্বত হিসেবে সকলের স্বীকৃতিধন্য এবং একজন অনন্য সফল সমাজ সংস্কারের আদর্শ হবার উজ্জ্বল বৈশিষ্ট্য সমৃদ্ধ মহান ওলী হলেন আমাদের পরম শ্রদ্ধাভাজন মুর্শিদে বরহক্ব হুযূর ক্বেবলা হযরতুল আল্লামা …

মোছাহেব উদ্দিন বখতিয়ার ইংরেজি Culture শব্দের পরিভাষা হিসেবে বাঙলা ‘সংস্কৃতি’ শব্দটি পরিচিত। এর আভিধানিক অর্থ শিক্ষা বা অভ্যাস দ্বারা লব্ধ উৎকর্ষ বা কৃষ্টি। সম্ -কৃ (করা) +ক্তি -এ ব্যুৎপত্তির মধ্যেই নিহিত থাকে পরিশীলিত, পরিমার্জিত, পরিশ্রুত, নির্মলীকৃত, শোধিত এ ধরনের অনুভবসমূহ। ফলে উৎকর্ষময় বা পরিশ্রুত জীবন চেতনাই সংস্কৃতির সারাৎসার-এ উক্তি মূলানুগ। [নরেন বিশ্বাস, ইতিহাসের আলোকে বাংলাদেশের সংস্কৃতি, …