মা-বোনরা পিরিয়ড (‘মাসিক’ ঋতুস্রাব) অবস্থায় কি করবে?

মা-বোনরা পিরিয়ড (‘মাসিক’ ঋতুস্রাব) অবস্থায় কি করবে?

প্রশ্ন: পবিত্র শবে বরাত, শবে কদর সহ কিছু পবিত্র রাতে ইবাদত-বন্দেগীর ফযীলত বেশী। কিন্তু ঐ পবিত্র রাত আসন্ন হলে কোন মহিলার (মাসিক) এর সময়ের পূর্বে ওষুধ খেয়ে পিরিয়ড এগিয়ে আনলে বা পিছিয়ে দিলে শরীয়তের দৃষ্টিতে কোন অসুবিধা কিনা? জানালে উপকৃত হবো। উত্তর: পবিত্র শবে বরাত- শবে কদর ইত্যাদি রাতের ফজিলত নিঃসন্দেহে অত্যাধিক। তাই ইসলামী শরিয়ত …

শবে বরাতের ভিত্তি ও তাৎপর্য

শবে বরাতের ভিত্তি ও তাৎপর্য

মুহাম্মদ রবিউল আলম [মাসিক তরজুমান ১৪৩৮ হিজরি সংখ্যা] ইসলামী বার চান্দ্র মাসের মধ্যে পবিত্র শা’বান মাস অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। এ মাসের ১৫ তারিখের রাত উল্লেখযোগ্য পাঁচ রাতের একটি যার ভিত্তি ও তাৎপর্য কুরআন, সুন্নাহ ও ফোকাহায়ে কিরামের অভিমত দ্বারা প্রমাণিত। এতদসত্ত্বেও কতিপয় আলেম বিভিন্ন মিডিয়া যেমন ইন্টারনেট, টিভি, পুন্তিকা, পত্রিকা ইত্যাদির মাধ্যমে বিভ্রান্তি ছড়াচ্ছে, যা আদৌ …

ক্বোরআন সুন্নাহর আলোকে লায়লাতুল বরাত

ক্বোরআন সুন্নাহর আলোকে লায়লাতুল বরাত

তরজুমান ডেক্স মহান আল্লাহ্ রাব্বুল আলামীন মানব ও জিন জাতি সৃষ্টি করেছেন তাঁরই ইবাদতের জন্য। তিনি পবিত্র ক্বোরআনে ইরশাদ করেন- ‘আমি জিন ও মানব জাতি সৃষ্টি করেছি শুধু আমার ইবাদতের জন্য।’ তিনি ইবাদতের জন্য বার মাসের মধ্যে কিছু সময়কে অধিক তাৎপর্যপূর্ণ করেছেন। এসব সময়ের মধ্যে শা’বান মাসের ১৪ তারিখ দিবাগত রাত অন্যতম। এ রাতের ফযিলত …

বৈষম্যহীন প্রাথমিক শিক্ষাব্যবস্থা নিশ্চিত করতে হবে

বৈষম্যহীন প্রাথমিক শিক্ষাব্যবস্থা নিশ্চিত করতে হবে

মুহাম্মদ আনোয়ার শাহাদাত- শিক্ষা মানুষের মৌলিক ও জন্মগত অধিকার। যে কোন মানুষের বুদ্ধি ভিত্তিক বিকাশের জন্য শিক্ষা একটি অপরিহার্য বিষয়। ১৯৭১ সালে দেশ স্বাধীন হওয়ার পর থেকে এ যাবৎ শিক্ষা ব্যবস্থা পুনর্বিন্যাসের জন্য বিভিন্ন শিক্ষা কমিশন গঠন করা হলেও কোনো কমিশনই পুরোপুরি বাস্তবায়িত হয়নি এবং শিক্ষাক্ষেত্রে কাঙ্খিত কোন সংস্কার আসেনি। এখন দেখার বিষয় হলো নতুন …

মুসলিম যুবকদের কর্তব্য ও দায়িত্ব

মুসলিম যুবকদের কর্তব্য ও দায়িত্ব

মাওলানা মুহাম্মদ আবুল হাশেম প্রতিটি বস্তুর মধ্যবর্তী অংশ সুন্দর হয়ে থাকে। দেখুন, সূর্য তিন পর্যায়ে অতিক্রম করে। প্রথমে উদয় হয়, এরপর স্থির হয় এবং অতঃপর অস্ত যায়। উদয়ের সময় সম্ভাবনা রয়েছে যে, সূর্যকে দুনিয়ার কোন মানুষ চিনতে পারে না, এজন্য যে, তার কিরণরশ্মি সেটার সাথে থাকে না, কিন্তু যখন সেটা মাথার উপর স্থির হয়, দুনিয়ার …

সামাজিক ন্যায়পরায়ণতা প্রতিষ্ঠার গুরুত্ব

সামাজিক ন্যায়পরায়ণতা প্রতিষ্ঠার গুরুত্ব

মাওলানা মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ্ আল-মাসুম মুমিন জীবনের পূর্ণতার জন্য তাকওয়া বিশেষ শর্ত; আর তাকওয়ার পরিচায়ক হলো ন্যায়পরায়ণতা। ব্যক্তিজীবন শুদ্ধ করার পর তাকে পরিবারের অন্যান্য সদস্যের মধ্যেও ইনসাফ কায়েম করতে হবে। অতঃপর তার দায়িত্ব হলো সামাজজীবনে সুবিচার প্রতিষ্ঠা করা। সমাজে বসবাসকারী ব্যক্তিরা পরস্পর সম্পৃক্ত হয়ে কর্মজীবন ও পেশাগত জীবন নির্বাহ করেন। তাই কারো প্রতি যেন কোনো অবিচার …

হাদিস শাস্ত্রে ইমাম আযম আবু হানিফার অসাধারণ ব্যুৎপত্তি

হাদিস শাস্ত্রে ইমাম আযম আবু হানিফার অসাধারণ ব্যুৎপত্তি

মুফতি মোহাম্মদ মাহমুদুল হাসান আল কাদেরী বর্তমান মুসলিম বিশ্বে মাযহাব বিরোধী তথাকথিত আহলে হাদিস নামে কিছু লোক সহীহ হাদিস ও বুখারী শরিফের জিগির তোলে প্রতিনিয়ত সরলপ্রাণ মুসলিম সমাজকে বিভ্রন্ত করছে পথভ্রষ্ট্র, বাতিল গোষ্ঠি সাহাবায়ে কেরাম থেকে শুরু করে তাবেয়ীন, তাবে তাবেয়ীন, বুজুর্গানে দ্বীন, হকপন্থি ইসলামি চিন্তাবীদ, মুজতাহিদ ওলামায়ে কেরামের ব্যপারে বিরূপ মন্তব্য ও নেতিবাচক ধারণা …

তাওবার প্রকৃত স্বরূপ

তাওবার প্রকৃত স্বরূপ

আব্দুল্লাহ আল মামুন (সৌরভ) হে ঈমানদারগণ, আল্লাহর নিকট তাওবা করো বিশুদ্ধ তাওবা। (সূরা তাহরীম-০৮) তাওবা শব্দের শাব্দিক, আভিধানিক একাধিক অর্থ রয়েছেঃ ফিরে আসা, প্রত্যাবর্তন করা ইত্যাদি। তাওবার মূলভিত্তি হলো, পাপ থেকে আল্লাহ তাআলার দিকে এমনভাবে ফিরে আসা যেন স্তন থেকে নির্গত দুধ পুনরায় স্তনে ফিরে যাওয়া সম্ভবপর নয়। পাপের সাগর থেকে তাওবার তরিতে উঠে পুনরায় …

কাফনে আহাদনামা ও বরকতময় বস্তু দেয়ার শরয়ী বিধান

কাফনে আহাদনামা ও বরকতময় বস্তু দেয়ার শরয়ী বিধান

মাওলানা মুহাম্মদ আশরাফুজ্জামান আলকাদেরী মৃত ব্যক্তির কাফনে দো‘আয়ে আহাদনামা অথবা আল্লাহ্ ওয়ালাগণের বরকতমণ্ডিত বস্তু (তার্রারুকাত) ইত্যাদি কাফনের সাথে একটি কাপড়ে লিখে দেয়া বরকত লাভ ও নাজাতের আশায়। এটি শরীয়ত সম্মত কিনা এ বিষয়ে ইসলামী শরীয়তের আলোকে প্রমাণসহ উপস্থাপনের চেষ্টা করলাম । ১. হযরত উম্মে আত্বীয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু তা’আলা আনহা) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু তা’আলা …

লজ্জাশীলতা ও স্বাধীনতা

লজ্জাশীলতা ও স্বাধীনতা

মুহাম্মদ নাজমুল হোছাইন মুনির প্রত্যেক কিছুর একটি নির্দিষ্ট সীমারেখা থাকে। যা অতিক্রমকারীকে সীমালঙ্ঘনকারী বলা হয়। আবার এই সীমানার মধ্যে থাকলে সে স্বাধীনও বটে। কুরআন ও হাদিসের বেশকিছু জায়গায় সীমালঙ্ঘনকারীকে মুনাফিক বলেও আখ্যায়িত করা হয়েছে। ঠিক তেমনি ঈমানেরও কিছু নির্দিষ্ট সীমারেখা রয়েছে। আর তার সীমারেখার গন্ডি হলো- সত্তরের অধিক শাখা-প্রশাখা। তন্মধ্যে একটি হলো হায়া বা লজ্জা। …