গাজী মুহাম্মদ জাহাঙ্গীর আলম জাবির হজ্ব আরবি শব্দ। এর আভিধানিক অর্থ সংকল্প করা, ইচ্ছা করা বা প্রদক্ষিণ করা। পরিভাষায় নির্দিষ্ট দিনসম‚হে নির্ধারিত পদ্ধতিতে আল্লাহর নৈকট্য ও সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে পবিত্র কাবাঘর ও সংশ্লিষ্ট স্থানসম‚হে বিশেষ কার্যাদি সম্পাদন করাকে হজ্ব বলে। হজ্ব মুসলিম জাতির এক মহাসম্মিলন, শান্তির স্থল ও মুমিনের মিলনমেলা। হজ্ব হলো পারস্পরিক বন্ধন সুদৃঢ় …

মাওলানা মুহাম্মদ খোরশেদ আলম আল-ক্বাদেরী ‘উর্দু ভাষায় এগারকে ‘গিয়ারাহ্’ বলে। আর ‘একাদশ’কে বলা হয় ‘গিয়ারভী’। সুতরাং মাসের এগার তারিখের ইবাদতবন্দেগীক ‘গিয়ারভী শরীফ বলা হয়। হাকীমূল উম্মুত মুফতী আহমদ ইয়ার খান নঈমী (রহমাতুল­াহি আলায়হি) স্বীয় রচিত তাফসীর গ্রন্থ ‘আশরাফুত্ তাফসীর’ সংক্ষেপে তাফসীরে নঈমীর প্রথম পারা, সূরা বাক্বারা ২৭ নম্বর আয়াত, পৃ. ২৯৭ তে হযরত আদম আলায়হিস্ …

মাওলানা মুহাম্মদ আবুল হাশেম ‘আল্ ক্বোরবান’ (القُرْبَانُ) শব্দটি আরবী, এর অর্থ: নৈকট্য, সান্নিধ্য, উৎসর্গ, ক্বোরবানী করা প্রভৃতি। পরিভাষায়- القُرْبَانُ: ما يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ وَصَارَ فِي التَّعَارُفِ اِسْمًا لِلنَّسِيْكَةِ الَّتِيْ هِيَ الذَّبِيْحَة. “ক্বোরবানী ওই বস্তু, যা দ্বারা আল্লাহ্ তা‘আলার নৈকট্য অর্জন করা হয়, শর‘ঈ পরিভাষায় এ ক্বোরবানী পশু যবেহ করার নাম।” ক্বোরবানীর জন্য পবিত্র ক্বোরআন …

তরজুমান ডেস্ক হুযূর গাউসে আ‘যম যেমন অনন্য, তাঁর গেয়ারভী শরীফের ফযীলতও বর্ণনাতীত। গাউসে পাকের গেয়ারভী শরীফ পাঠ করা বস্তুতঃ আল্লাহ তা‘আলার রহমত, সম্মানিত নবীগণ ও ওলীগণের ফুয়ূযাত, বরকাত ও তাঁদের শুভদৃষ্টি লাভের একটি ওসীলা। [মানাক্বিবে গাউসিয়া, ক্বালাইদুল জাওয়াহির] প্রথম ফযীলত- শাহ্ ওলী উল্লাহ্ মুহাদ্দিস দেহলভী মুযহেরে জানে জাঁনা’র মকত‚বাত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি …

আল্লাহ্ তা‘আলার যাবতীয় সৃষ্টি এক স্বাভাবিক নিয়মে আল্লাহ্ তা‘আলারই ক্বুদরতে পরিচালিত হয়। ওই স্বাভাবিক নিয়ম হচ্ছে ইসলামী পরিভাষায় ‘আদত’ (عادت)। আবার কখনো কখনো এ ‘আদত’ বা স্বাভাবিক নিয়ম ভঙ্গ করে সম্পাদিত হয় অনেক কাজ। তাও আল্লাহ্ তা‘আলার ক্বুদ্রত দ্বারাই সম্পাদিত হয়। এটাকে বলা হয় خارق عادت (স্বাভাবিক নিয়মের পরিপন্থী)। তা অন্য কথায় ‘অলৌকিক ঘটনা’ হিসেবে …

মাওলানা মুহাম্মদ আবদুল মান্নান কোন আদর্শের প্রতিষ্ঠা ও প্রচারের জন্য ওই আদর্শের স্বতন্ত্র ও যথার্থ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও সুচিন্তিত শিক্ষা ব্যবস্থার বিকল্প নেই। এ কারণে পৃথিবীতে সভ্যতার উন্মেষ ও বিকাশের ইতিহাসের শুরু থেকে এ পরম্পরা চলে আসছে। পৃথিবী পৃষ্ঠে জন্মগ্রহণকারী মনীষী-মহামনীষীদের থেকে জ্ঞান ভাÐার আহরণ, সেগুলোর সংরক্ষণ ও প্রচারের ব্যবস্থা ওই শুরু থেকেই চলে আসছে। …

প্রফেসর ড. মুহাম্মদ মাসউদ আহমদ (পাকিস্তান) [প্রফেসর ড. মুহাম্মদ মাসউদ আহমদ পাকিস্তানের একজন প্রাজ্ঞ গবেষক ও লেখক। বিশেষত চতুর্দশ শতাব্দীর মুজাদ্দিদ আ’লা হযরত ইমাম আহমদ রেযা রাহমাতুল্লাহি তা‘আলা আলায়হির জীবন-কর্মের উপর মূল্যবান গবেষণা করে তিনি বিশ্বব্যাপী আ’লা হযরত গবেষক হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করেন। তাঁর লেখা সকলের কাছে গ্রহণীয়। ইলমে লাদুন্নীর মহান ধারক খাজা আবদুর রহমান …

কাজী মুহাম্মদ ইব্রাহীম ইমাম জাফর সাদিক রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু ছিলেন আহলে বায়তে রসুলুল্লাহ সালল্লাললাহু আলাইহি ওয়া সাল­লামা’র পবিত্র সদস্য এবং মহামান্য ইমাম, নবুয়াতের নির্যাস, সম্মানিত তাবেয়ী, নির্ভরযোগ্য হাদিস বিশারদ, শীর্ষস্থানীয় মুজতাহিদ, মুফাচ্ছির ও লেখক। তৎকালে তিনি বেলায়তের সর্বোচ্চ আসনে আসীন ছিলেন। এছাড়াও খোদাভীতি, ইবাদত বন্দেগী, ক্ষমাশীলতা, দানশীলতা, পরোপকারিতা ও উত্তম চরিত্রে তিনি ছিলেন সে সময়ের …

আ. শ. ম. বাবর আলী ছাদকা অর্থাৎ দান বান্দার প্্রতি পরম করুণাময় আল্লাহতায়ালার অন্যতম নির্দেশিত বিধান। এর মাধ্যমে মানব জীবনের ইহলৌকিক ও পারলৌকিক কল্যাণ সাধিত হয়। স্বচ্ছল ও সামর্থ্যবান ব্যক্তি কর্তৃক অসচ্ছল ও অসামর্থ্যবান ব্যক্তিকে বিভিন্ন প্রক্রিয়ায় কিছু দান করাকে ছাদকা বলে। ছাদকা দু’ধরনের হতে পারে। বাধ্যতামূলক ও ঐচ্ছিক। যাকাত ও ফেতরা বাধ্যতামূলক ছাদকা। এছাড়া …

কাব্যানুবাদ: হাফেজ আনিসুজ্জামান আলকাদেরী ১. উচ্চারণ: ওয়াহ কেয়া মর্তবা আয় গাউস হ্যায় বালা তেরা, উচেঁ উ-চুঁ কে সরোঁ সে কদম আলা তেরা শব্দার্থ : بالا (বালা) উচুঁ مرتبة (মর্তবা) মর্যাদা سرون ব.ব, سر (সরা) শির সমূহের قدم (কদম) চরণ । অনুবাদ: ইয়া গাউছে আজম (রাদি) বাহ্, কী চমৎকার আপনার মর্তবা কতইনা উচুঁ, বড় বড় উচুঁ …