মাওলানা মুহাম্মদ আবদুল মান্নান নূরনবীর ছায়া ছিলোনা [সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম] হুযূর মোস্তফা সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর নূরানিয়াৎ (নূর হওয়া) সম্পর্কে যখন কারো হৃদয়-মন, দৃষ্টি ও অন্তর্দৃষ্টি আলোকিত হয়ে যায়, তখন তার সামনে হুযূর মোস্তফা সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর ছায়া না থাকার বিষয়টি খোদ্-বখোদ স্পষ্ট …

মাওলানা মুহাম্মদ খোরশেদ আলম আল-ক্বাদেরী ‘উর্দু ভাষায় এগারকে ‘গিয়ারাহ্’ বলে। আর ‘একাদশ’কে বলা হয় ‘গিয়ারভী’। সুতরাং মাসের এগার তারিখের ইবাদতবন্দেগীক ‘গিয়ারভী শরীফ বলা হয়। হাকীমূল উম্মুত মুফতী আহমদ ইয়ার খান নঈমী (রহমাতুল­াহি আলায়হি) স্বীয় রচিত তাফসীর গ্রন্থ ‘আশরাফুত্ তাফসীর’ সংক্ষেপে তাফসীরে নঈমীর প্রথম পারা, সূরা …

মাওলানা মুহাম্মদ আবুল হাশেম ‘আল্ ক্বোরবান’ (القُرْبَانُ) শব্দটি আরবী, এর অর্থ: নৈকট্য, সান্নিধ্য, উৎসর্গ, ক্বোরবানী করা প্রভৃতি। পরিভাষায়- القُرْبَانُ: ما يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ وَصَارَ فِي التَّعَارُفِ اِسْمًا لِلنَّسِيْكَةِ الَّتِيْ هِيَ الذَّبِيْحَة. “ক্বোরবানী ওই বস্তু, যা দ্বারা আল্লাহ্ তা‘আলার নৈকট্য অর্জন করা হয়, শর‘ঈ পরিভাষায় …

তরজুমান ডেস্ক হুযূর গাউসে আ‘যম যেমন অনন্য, তাঁর গেয়ারভী শরীফের ফযীলতও বর্ণনাতীত। গাউসে পাকের গেয়ারভী শরীফ পাঠ করা বস্তুতঃ আল্লাহ তা‘আলার রহমত, সম্মানিত নবীগণ ও ওলীগণের ফুয়ূযাত, বরকাত ও তাঁদের শুভদৃষ্টি লাভের একটি ওসীলা। [মানাক্বিবে গাউসিয়া, ক্বালাইদুল জাওয়াহির] প্রথম ফযীলত- শাহ্ ওলী উল্লাহ্ মুহাদ্দিস দেহলভী …

আল্লাহ্ তা‘আলার যাবতীয় সৃষ্টি এক স্বাভাবিক নিয়মে আল্লাহ্ তা‘আলারই ক্বুদরতে পরিচালিত হয়। ওই স্বাভাবিক নিয়ম হচ্ছে ইসলামী পরিভাষায় ‘আদত’ (عادت)। আবার কখনো কখনো এ ‘আদত’ বা স্বাভাবিক নিয়ম ভঙ্গ করে সম্পাদিত হয় অনেক কাজ। তাও আল্লাহ্ তা‘আলার ক্বুদ্রত দ্বারাই সম্পাদিত হয়। এটাকে বলা হয় خارق …