পবিত্রতা ও নামায পবিত্রতা ও নামায ইসলামের অন্যতম দু’টি অঙ্গ। বিভিন্নভাবে মহান আল্লাহ্‌ তা’আলা এ দুটি বিষয়ে পবিত্র ক্বোরআন মজীদে আলোচনা করেছেন। যেমন তিনি এরশাদ করেছেন- اِنَّ اللہَ یُحِبُّ التَّوَّابِیْنَ وَیُحِبُّ الْمُتَطَھِّرِیْنَ (নিশ্চয় আল্লাহ্‌ তাওবাকারীদের এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালবাসেন)। অন্যত্র এরশাদ করেছেন- فَوَیْلٌ لِّلْمُصَلِّیْنَ الَّذِیْنَ ھُمْ عَنْ صَلَاتِھِمْ سَاھُوْن (অতঃপর অনিষ্ট ওই নামাযীদের জন্য, যারা …

ওযূ ও তায়াম্মুমের বর্ণনা ওযূর ফরয ৪টি ১. মুখমণ্ডল ধৌত করাঃ এর পরিধি হচ্ছে দৈর্র্ঘ্যে কপালের চুলের গোড়া থেকে কন্ঠনালী পর্যন্ত আর প্রস্থে উভয় কানের লতি পর্যন্ত। উল্লিখিত সম্পূর্ণ স্থানে পানি পৌঁছানো ফরয। ২. উভয় হাত ধৌত করাঃ এর বিধান হচ্ছে, হাতের নখ থেকে শুরু করে কুনুই সমেত। যদি উক্ত স্থানের কোন অংশে এক লোম …

ড. মুহাম্মদ সাইফুল আলম ১.১(ক) জন্ম : আল্লামা আবদুর রহমান চৌহরভী রহমাতুল্লাহি তা‘আলা আলায়হি ১২৬২ হিজরী মুতাবিক ১৮৪৪ খ্রীষ্টাব্দে পাকিস্তানের উত্তর পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশের হরিপুর (তৎকালীন হাজারা) জেলার ’চৌহর’ গ্রামে জন্ম গ্রহন করেন। তাঁর উপনাম আবুল ফাদ্বলাইন (ابو الفضلين)। তাঁর জন্মস্থান চৌহরের দিকে সম্বোধন করে তাঁকে চৌহরভীও বলা হয়। তাঁর উপাধি ছিল ওলী-ই উম্মী (ولى …

মাজমূ‘আহ্ সালাওয়াতির রসূল-এর বৈশিষ্ট্যাবলী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আ-লিহী ওয়া আসহা-বিহী ওয়াসাল্লাম পূর্ণ নাম মুহায়্যিরুল উকূল ফী বায়ানি আওসাফি আকলিল উকূল আল্ মুসাম্মা বিমাজমুআতি সালাওয়াতির রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আ-লিহী ওয়াসাল্লাম। রচয়িতা শায়খুল মাশায়েখ, ওয়াকেফে আসরারে মা‘রিফাত, খাজায়ে খাজেগান, খলীফায়ে শাহে জীলান, মা‘আরেফে রব্বানীর ধারক, লদুনী ইলমের বাহক, খাজা আবদুর রহমান চৌর্হভী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু (১৮৪৩-১৯২৩খ্রি.)। আঙ্গিক …

১ম পারা, বিষয়: فى نوره وظهوره (তাঁর নূর ও প্রকাশ) গ্রন্থকার আল্লামা আবদুর রহমান চৌহরভী রহমাতুল্লাহি আলায়হি এ পারার শুরুতে যথারীতি চোখ ধাঁ ধাঁনো বহু বিশেষণে তাসমিয়া (বিসমিল্লাহ) উল্লেখ করেছেন এবং বিসমিল্লাহ্’র ওসীলা দিয়ে মহান আল্লাহ’র কাছে প্রার্থনা করেছেন। প্রায় দু’পৃষ্ঠা ব্যাপী এ ধারা বিস্তৃতি পেয়েছে। সূরা ফাতেহা’র উল্লেখও একই অবস্থা। অতঃপর আল্লাহ তা‘আলার গুণবাচক সুন্দর নাম …

তাসাওফ ও তরীক্বতের গুরুত্ব অধ্যক্ষ মাওলানা মুহাম্মদ বদিউল আলম রিজভী… তাসাওফ ‘ইলমে তাসাওফ’ বা সুফীবাদ ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। ‘তাসাওফ’ তথা তরীক্বত চর্চা ও অনুশীলন করে মানবজাতি বাস্তব জীবনে ইসলামের প্রকৃত শান্তি উপলব্ধি করতে পারে। তাসাওফ ও তরীক্বত ভিত্তিক জীবন গঠন মানব জাতির ইহকালীন শান্তি, পরকালীন কল্যাণ ও মুক্তি নিশ্চিত করতে পারে। ‘তাসাওফ’ ও ‘তরীক্বত …

সূফী ও সূফীবাদ মাওলানা মুহাম্মদ আবদুল মান্নান == ‘তাসাওফ’ বা সূফীবাদের বুনিয়াদ ও হাক্বীক্বত সম্পর্কে নানা ধরনের মতবিরোধ ও বিভিন্ন ধরনের ভুল ব্যাখ্যা দীর্ঘদিন থেকে চলে আসছে। ত্বরীক্বতের নির্ভরযোগ্য ইমামগণ ও মা’রিফাত বিশিষ্ট বুযুর্গদের এ মর্মে ঐকমত্য রয়েছে যে, ‘তাসাওফ’ (সূফীবাদ) হচ্ছে মূলত নিজের দ্বীনকে নিরেট আল্লাহর জন্য করে নেওয়া। অর্থাৎ নিজে নিজেকে যাহিরে ও …

= ইলম বিহীন সূফী = আউলিয়া-ই কেরাম বলেন, ‘‘মূর্খ সূফী শয়তানের হাসির খোরাক।’’ পক্ষান্তরে হুযূর সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম এরশাদ ফরমান-فقيه واحد اشد على الشيطان من الف عابد অর্থাৎ একজন ফক্বীহ্ এক হাজার আবিদ থেকেও শয়তানের উপর ভারী।[তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ্] ইলমবিহীন সাধনাকারীদেরকে শয়তান আঙ্গুল দ্বারা নাচায়, মুখে লাগাম ও নাকে রশি লাগিয়ে যেদিকে ইচ্ছা …

রোযা রোযা ইসলামী শরিয়তের পঞ্চ বুনিয়াদের অন্যতম তাৎপর্যবহ ইবাদত। সাইয়্যেদুনা হযরত আদম আলায়হিস্‌ সালাম হতে সাইয়্যেদুনা হযরত ঈসা আলায়হিস্‌ সালাম পর্যন্ত সকল নবী-রাসূলের শরিয়তেঐ তাঁদের উম্মতগণের উপর রোযা একটি ফরয এবাদত হিসেবে বিধিবদ্ধ ছিল। মানব সত্তার আত্মিক উৎকর্ষ ও দৈহিক সুস্থতা সাধনে রোযার অপরিসীম প্রভাব ও উপকারিতা রয়েছে। নামায, সাজদা ইত্যাদি ইবাদত ফিরিশতা, জিন্‌সহ অন্যান্য …

=রোযা, তারাভীহ্, ই’তিকাফ, যাকাত, ও সদক্বায়ে ফিতর = * মুসলিম নর-নারীগণ সুবহে সাদিক হতে সূর্যাস্ত পর্যন্ত ইবাদতের নিয়্যতে পানাহার এবং যৌন সম্ভোগ থেকে বিরত থাকাই রোযা। নারীদের বেলায় এ সময় হায়েজ-নেফাস থেকে পবিত্র থাকা পূর্বশর্ত। [আলমগীরী] * রমযানের রোযা রাখা মুসলমান বালেগ, বিবেকবান ও সুস্থ পুরুষ এবং একই ধরনের হায়েজ ও নেফাস থেকে মুক্ত নারীদের …